Was macht "rein"? - St. Maria Magdalena

22. Sonntag im Jahreskreis, 29. August 2021

Zum Evangelium Mk 7,1-8.14-15.21-23

In jener Zeit
versammelten sich die Pharisäer und einige Schriftgelehrte, die aus Jerusalem gekommen waren, bei Jesus.
Sie sahen, dass einige seiner Jünger ihr Brot mit unreinen, das heißt mit ungewaschenen Händen aßen.
Die Pharisäer essen nämlich wie alle Juden nur, wenn sie vorher mit einer Handvoll Wasser die Hände gewaschen haben; so halten sie an der Überlieferung der Alten fest.
Auch wenn sie vom Markt kommen, essen sie nicht, ohne sich vorher zu waschen. Noch viele andere überlieferte Vorschriften halten sie ein, wie das Abspülen von Bechern, Krügen und Kesseln.
Die Pharisäer und die Schriftgelehrten fragten ihn also: Warum halten sich deine Jünger nicht an die Überlieferung der Alten, sondern essen ihr Brot mit unreinen Händen?
Er antwortete ihnen: Der Prophet Jesája hatte Recht mit dem, was er über euch Heuchler sagte, wie geschrieben steht: Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, sein Herz aber ist weit weg von mir.
Vergeblich verehren sie mich; was sie lehren, sind Satzungen von Menschen.
Ihr gebt Gottes Gebot preis und haltet euch an die Überlieferung der Menschen.
Dann rief Jesus die Leute wieder zu sich und sagte: Hört mir alle zu und begreift, was ich sage!
Nichts, was von außen in den Menschen hineinkommt, kann ihn unrein machen, sondern was aus dem Menschen herauskommt, das macht ihn unrein.
Denn von innen, aus dem Herzen der Menschen, kommen die bösen Gedanken, Unzucht, Diebstahl, Mord,
Ehebruch, Habgier, Bosheit, Hinterlist, Ausschweifung, Neid, Lästerung, Hochmut und Unvernunft.
All dieses Böse kommt von innen und macht den Menschen unrein.

Als die Corona Pandemie über uns hereinbrach, war die strikte Einhaltung von Hygienemaßnahmen die einzige Möglichkeit, die Verbreitung des Virus nicht noch weiter explodieren zu lassen. Leider ist die Impfquote gegenwärtig immer noch nicht hoch genug, um die Ausbreitung der neuen Variante wirkungsvoll einzubremsen. Vor allem die Kinder und Menschen mit Immunschwäche, deren Abwehr selbst mit Impfung nur begrenzt ist (oder die sich aus medizinischen Gründen nicht impfen lassen können), müssen weiter geschützt werden. Dies ist eine Sache gesellschaftlicher Solidarität.

So dachte ich zunächst spontan beim Lesen der ersten Verse des Evangeliums, dass vom praktischen, hygienischen Standpunkt aus gesehen die Einhaltung der beschriebenen Reinheitsgebote als durchaus sinnvoll angesehen werden muss! Aber die Kritik der Pharisäer ist natürlich auf ganz anderer Ebene angesiedelt und Jesu Reaktion darauf zeigt mir, dass er das „Manöver“ natürlich durchschaut. Es geht den Pharisäern, wie man so schön sagt, nur ums Prinzip, nur um das formale (und damit um ein herz- und seelen -loses) Einhalten der Vorschriften und Gebote dem genauen Wortlaut nach.

Jesus begegnet dieser Forderung mit einem Ausspruch des Propheten Jesaja: „Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, sein Herz ist aber weit weg von mir. Es ist sinnlos, wie sie mich verehren , was sie lehren sind Satzungen von Menschen (VV6+7)“. Und er bringt es danach noch einmal mit eigenen Worten genau auf den Punkt: „Ihr gebt Gottes Gebot preis und haltet euch an die Überlieferung von Menschen.“ (V8)Das heißt doch, indem wir zulassen, dass Regeln und Gebote zum Selbstzweck werden (z.B. aus Angst vor Veränderung und dem Verlust von Vertrautem) laufen wir Gefahr, aus dem Auge zu verlieren, worauf es eigentlich ankommt, nämlich wie es „Innen“ aussieht: „Nichts, was von außen in den Menschen hineinkommt, kann ihn unrein machen, sondern was aus dem Menschen herauskommt, das macht ihn unrein“ (V15), sagt Jesus. Vor dem, was unsere Seele zerstört, müssen wir uns schützen.

Auf das Pandemiegeschehen bezogen bedeutet dies nicht, alle Vorsicht über Bord fallen zu lassen. Dies wäre rücksichtslos, unsolidarisch und damit herz-und seelenlos. Vielmehr gilt es, Wege zu finden, dass Miteinander stattfinden kann, um der Seele Raum zu geben und Leben zu gestalten. Impfung und ggf. zusätzliche Schnelltests vor Treffen wegen der Delta Variante sind da ja zurzeit schon praktizierte Wege.

Losgelöst von dem Verhalten in der Pandemie – auf unser Denken und Handeln in Gesellschaft und Kirche allgemein bezogen, glaube ich, dass sich Jesus mit seinen Worten sowohl an jeden Einzelnen von uns als auch an die Gemeinschaft der Kirche wendet mit einer klaren Absage an jegliche „Wagenburg-Mentalität“ und Rückwärtsgewandtheit! Ich sehe in dem Evangelium eine Ermutigung, die uns frei macht, sich von innen heraus immer wieder neu öffnen zu können und sich beschenken zu lassen von der Fülle des Lebens, die Jesus Christus uns versprochen hat. Dann ist auch in uns immer weniger Raum für die Dinge, die uns von ihm und damit zugleich voneinander trennen. Ich vertraue darauf, dass er uns dabei hilft.

Maria Schmale

PS: Irgendwie passend ist heute dies „Seelen-Futter“ vom Bistum in meinem Postfach angekommen. Gern teile ich es mit allen Interessierten: